在我国的传统文化中，插花艺术被誉为“花中雅韵”，其别称繁多，如瓶花、瓶供、花插、花瓶等，每一个别称都蕴含着丰富的文化内涵和审美价值。本文将从插花艺术的别称出发，探讨其背后的文化渊源和艺术魅力。
一、瓶花：承载着生活的美好愿景
“瓶花”一词，最早见于唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这里的“瓶花”，指的是瓶中插着的鲜花，寓意着生命的顽强和美好。在古代，人们常用瓶花装饰家居，以表达对生活的热爱和对美好愿景的向往。
二、瓶供：寄托着对神灵的虔诚信仰
“瓶供”一词，源于佛教文化。在佛教中，瓶供是指将鲜花供奉在瓶中，以示对佛祖的虔诚信仰。瓶供不仅是一种宗教仪式，更是一种艺术形式。在瓶供中，人们通过精心挑选的鲜花，寄托对神灵的敬畏之情。瓶供艺术在我国有着悠久的历史，如唐代诗人李白的《清平调》中就有“瓶中插花，满室生香”的描绘。
三、花插：传承着传统的插花技艺
“花插”一词，指的是用来插花的容器。在我国，花插的材质丰富，有陶瓷、青铜、玉器、金银等。花插不仅是插花艺术的载体，更是传承着传统的插花技艺。在古代，花插多用于宫廷和贵族人家，是身份和地位的象征。如宋代诗人苏轼在《和董传留别》中有“瓶中插花，瓶外插竹，瓶中插竹，瓶外插花”的描绘，展现了花插在插花艺术中的重要作用。
四、花瓶：彰显着生活的艺术品味
“花瓶”一词，指的是用来插花的容器。在我国，花瓶的样式多样，有高矮、胖瘦、圆方之分。花瓶不仅是插花艺术的载体，更是彰显着生活的艺术品味。如明代文学家冯梦龙在《警世通言》中有“瓶中插花，瓶外插竹，瓶中插竹，瓶外插花”的描绘，展现了花瓶在插花艺术中的独特魅力。
插花艺术的别称繁多，每一个别称都承载着丰富的文化内涵和审美价值。从瓶花、瓶供、花插、花瓶等别称中，我们可以看到插花艺术在我国传统文化中的重要地位。插花艺术不仅是一种审美追求，更是一种生活态度。在今后的日子里，让我们传承和发扬这一优秀的传统文化，让插花艺术在新时代焕发出新的光彩。
参考文献：
[1] 白居易. 白居易全集[M]. 北京：中华书局，2012.
[2] 李白. 李白全集[M]. 北京：中华书局，2012.
[3] 冯梦龙. 警世通言[M]. 北京：中华书局，2012.
[4] 李振华. 中国插花艺术[M]. 北京：中国农业出版社，2009.